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ことわざ・十四 三人寄れば文殊の知恵

ひとりでは思おもいつかなくても、
三人さんにんなら。

お子さんと保護者の方へ。ことわざ・十四 三人寄れば文殊の知恵を、いっしょに確かめましょう。

いまのことば

三人寄れば文殊の知恵の意味と由来は?

とくべつにかしこい人ひとでなくても、三人さんにん集あつまって相談そうだんすれば、よい知恵ちえが出でるということ。

ことばの景色

「文殊もんじゅ」は、仏教ぶっきょうで知恵ちえをつかさどる仏ほとけとされる文殊菩薩もんじゅぼさつのことです。獅子ししに乗のった姿すがたであらわされることが多おおく、かしこさの象徴しょうちょうとして親したしまれてきました。

ひとりで考かんがえても答こたえが出でないとき、三人さんにんで知恵ちえを出だしあうと、文殊菩薩もんじゅぼさつにも負まけないような考かんがえが生うまれる——このことばには、ふつうの人ひとが力ちからを合あわせることへの信頼しんらいがこめられています。

たとえば、「自由じゆう研究けんきゅうのテーマが決きまらなかったけれど、三人さんにん寄よれば文殊もんじゅの知恵ちえで、班はんで話はなしあったらすぐにおもしろい案あんが出でた」のように使つかいます。

考えてみよう

  • 問一みんなで話はなしあって、ひとりでは出でなかった考かんがえが出でたことはありますか。
  • 問二話はなしあいがうまくいくのは、どんなときでしょう。
  • 問三反対はんたいに、人数にんずうが多おおすぎるとまとまらないのはなぜでしょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——人ひとの前まえで考かんがえを述のべ、話はなしあうことの大切たいせつさは、福沢諭吉ふくざわゆきちも説といています。こころの間ま『学問がくもんのすゝめ』「演説えんぜつの法ほうを勧すすむるの説せつ」をどうぞ。
原文について
この記事が扱っている『ことわざ』は、昔から人びとの間で言いならわされてきた短い言い回し。「三人寄れば文殊の知恵」は、ひとりの作者やひとつの原典をもつことばではなく、国語辞典や国語の教科書に見られる定番の表現です。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。意味や使い方は、国語辞典でもお確かめください。

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