百人一首・八十五番 俊恵法師
夜もすがら もの思ふ頃は 明けやらで
ねやのひまさへ つれなかりけりよもすがら ものおもふころは あけやらで
ねやのひまさへ つれなかりけり
ねやのひまさへ つれなかりけりよもすがら ものおもふころは あけやらで
ねやのひまさへ つれなかりけり
お子さんと保護者の方へ。百人一首・八十五番 俊恵法師を、いっしょに確かめましょう。
いまのことば
夜もすがらもの思ふ頃は明けやらでの意味は?
一晩中思い悩むこのごろは、
なかなか夜が明けきらず——
寝室の戸のすきままでもが、つれなく思われます。
なかなか夜が明けきらず——
寝室の戸のすきままでもが、つれなく思われます。
ことばの景色
光が差し込まない戸のすきまを、そっけないと感じた——恨みの向け先が面白い歌です。三十番は月を「つれなく」見ました。こちらは建具のすきま。恨みは、どんどん身近なものへ向かいます。
「夜もすがら」は一晩中。夜の長さを嘆く歌は百人一首にいくつもありますが、この歌は待つ相手が書かれていないのが特徴。だから読む人が、自分の眠れない夜を重ねられます。
作者の俊恵法師は七十四番源俊頼の子で、七十一番源経信の孫。祖父・父・子の三代が百人一首に並ぶ家です。三十六番からの清原の三代とあわせて、二つの三代が札の中にあります。
考えてみよう
- 問一眠れない夜に気になるものを、三つ挙げてみましょう。
- 問二身のまわりの物を「つれない」と感じる文を作ってみましょう。
- 問三百人一首の三代の家を探して、家系図を書いてみましょう。
答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。
豆知識——俊恵の家には「歌林苑」という歌の集いがあったと伝わります。身分を問わず歌人が集まった場で、八十二番の道因法師も加わっていたとされます。札どうしは、思いがけないところでつながっています。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
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