百人一首・七十四番 源俊頼朝臣
うかりける 人を初瀬の 山おろし
はげしかれとは 祈らぬものをうかりける ひとをはつせの やまおろし
はげしかれとは いのらぬものを
はげしかれとは 祈らぬものをうかりける ひとをはつせの やまおろし
はげしかれとは いのらぬものを
お子さんと保護者の方へ。百人一首・七十四番 源俊頼朝臣を、いっしょに確かめましょう。
いまのことば
うかりける人を初瀬の山おろしの意味は?
つれないあの人が、私になびくようにと初瀬の観音に祈った。
けれども山おろしの風のように
もっと激しくなれとは、祈らなかったのに。
けれども山おろしの風のように
もっと激しくなれとは、祈らなかったのに。
ことばの景色
願いが裏目に出た、という歌です。初瀬(長谷寺)は恋の願いで知られた寺。そこへ祈りに行ったのに、相手はいっそう冷たくなった。その落差を、山から吹き下ろす風に重ねた。
三十五番の紀貫之も初瀬へ参る道の歌でした。同じ寺が、百五十年ほどを隔てて二つの札に出てくる。百人一首は、同じ場所を時代違いで見せてくれます。
作者の源俊頼は七十一番源経信の三男。当時としては新しい表現を試みた歌人で、『金葉和歌集』を編んだ人でもあります。八十五番の俊恵法師は、その子です。
考えてみよう
- 問一願いが思ったのと違う形でかなった経験はありますか。
- 問二山から吹き下ろす風は、なぜ強いのでしょう。調べてみましょう。
- 問三三十五番と読み比べて、同じ寺の二つの歌を並べてみましょう。
答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
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