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三十五

百 人 一 首 ・ 三 十 五 番 紀貫之きのつらゆき

人はいさ 心もしらず ふるさとは
花ぞ昔の ににほひけるひとはいさ こゝろもしらず ふるさとは
はなぞむかしの かににほひける

いまのことば

あなたのこころは、さあ、どうだかかりません。
けれどもむかし馴染なじみのこのさとでは、
うめはなむかしのままのかおりでいていますよ。

ことばの景色

『古今和歌集』の前書まえがきが、このうた場面ばめんをそのままおしえてくれます——初瀬はつせ長谷寺はせでら)へまいるたびにめてもらっていたいえに、ひさしぶりにったところ、そのいえ主人しゅじんが「宿やどはちゃんとありますよ」と皮肉ひにくった。そこで貫之つらゆきが、そばのうめってかえしたのがこの一首いっしゅです。

つまりこれは即興そっきょうかえ。「ひとこころわるかもしれないが、はなかおりはわらない」——めているようで、めていないかどてずにかえわざが、三十一文字もじおさまっています。

作者さくしゃ紀貫之きのつらゆきは、『古今和歌集』をんだ四人よにん中心ちゅうしんであり、仮名序かなじょ(かなきの序文じょぶん)をいた人です。二十九番躬恒みつね三十番忠岑ただみねとあわせて、撰者せんじゃ四人よにんのうち三人が百人一首ひゃくにんいっしゅはいっています

考えてみよう

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——かおりは、記憶きおくもどちからつよといわれます。千年せんねんまえ歌人かじんも、おなじことにづいていました。ではなくかおりをしたのが、このうた勝因しょういんです。
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