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百人一首・七十五番 藤原基俊ふぢはらのもととし

契ちぎりおきし させもが露つゆを 命にて
あはれ今年の 秋も去いぬめりちぎりおきし させもがつゆを いのちにて
あはれことしの あきもいぬめり

お子さんと保護者の方へ。百人一首・七十五番 藤原基俊を、いっしょに確かめましょう。

いまのことば

契りおきしさせもが露を命にての意味は?

約束やくそくしてくださった、あのお言葉ことばを
命いのちのように頼たよりにしてきたのに——
ああ、今年ことしの秋あきも過すぎてゆくようです。

ことばの景色

待まち続つづけて、また一年が過すぎた——そういう歌うたです。「させも」は五十一番にも出でてきたさしも草ぐさ(ヨモギ)。その葉はに置おく露つゆのように、消きえやすいものを頼たよりにしてきた、というたとえです。

この歌うたの背景はいけいとしては、約束やくそくが果はたされないまま時間じかんが過すぎたという話はなしが伝つたえられています。ただし細こまかい事情じじょうについては、説せつが分わかれます。ここでは歌うたそのものの形かたちを味あじわっておきましょう。

作者さくしゃの藤原基俊ふじわらのもととしは平安へいあん後期こうきの歌人かじん・書家しょかで、七十四番源俊頼みなもとのとしよりと並ならび称しょうされた人ひとです。新あたらしさを求もとめた俊頼としよりに対たいし、基俊もととしは古ふるい型かたを重おもんじたと伝つたわります。

考えてみよう

  • 問一待まち続つづけたことがありますか。どんな気持きもちでしたか。
  • 問二消きえやすいものを頼たよりにする、というたとえを作つくってみましょう。
  • 問三五十一番の「さしも草ぐさ」と読よみ比くらべてみましょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——新あたらしさを求もとめる人ひとと、型かたを守まもる人ひと。どの時代じだいにも両方りょうほういます。百人一首ひゃくにんいっしゅには、その両方りょうほうが隣となり同士どうしで並ならんでいます——七十四番ななじゅうよんばんと七十五番ななじゅうごばんです。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。

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