百人一首・七十五番 藤原基俊
契りおきし させもが露を 命にて
あはれ今年の 秋も去ぬめりちぎりおきし させもがつゆを いのちにて
あはれことしの あきもいぬめり
あはれ今年の 秋も去ぬめりちぎりおきし させもがつゆを いのちにて
あはれことしの あきもいぬめり
お子さんと保護者の方へ。百人一首・七十五番 藤原基俊を、いっしょに確かめましょう。
いまのことば
契りおきしさせもが露を命にての意味は?
約束してくださった、あのお言葉を
命のように頼りにしてきたのに——
ああ、今年の秋も過ぎてゆくようです。
命のように頼りにしてきたのに——
ああ、今年の秋も過ぎてゆくようです。
ことばの景色
待ち続けて、また一年が過ぎた——そういう歌です。「させも」は五十一番にも出てきたさしも草(ヨモギ)。その葉に置く露のように、消えやすいものを頼りにしてきた、というたとえです。
この歌の背景としては、約束が果たされないまま時間が過ぎたという話が伝えられています。ただし細かい事情については、説が分かれます。ここでは歌そのものの形を味わっておきましょう。
作者の藤原基俊は平安後期の歌人・書家で、七十四番源俊頼と並び称された人です。新しさを求めた俊頼に対し、基俊は古い型を重んじたと伝わります。
考えてみよう
- 問一待ち続けたことがありますか。どんな気持ちでしたか。
- 問二消えやすいものを頼りにする、というたとえを作ってみましょう。
- 問三五十一番の「さしも草」と読み比べてみましょう。
答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。
豆知識——新しさを求める人と、型を守る人。どの時代にも両方います。百人一首には、その両方が隣同士で並んでいます——七十四番と七十五番です。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
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