百 人 一 首 ・ 六 十 二 番　清少納言せいせうなごん

いまのことば

ことばの景色

これは中国ちゅうごくの故事こじを下敷したじきにした切きり返かえしです。函谷関かんこくかんという関所せきしょは鶏にわとりが鳴なくと開ひらく決きまりで、食客しょっかくが鳴なきまねをして夜中よなかに通とおり抜ぬけた——という話はなし。それを知しっている相手あいてに、「その手ては通つうじません」と返かえしたのです。

そして「逢坂おうさかの関せき」に「逢あう」を掛かけている。「関せきは通とおさない」は「会あいませんよ」でもある。教養きょうようと言葉ことば遊あそびを同時どうじに使つかって、軽かるくかわした——十番・二十五番に続つづいて、逢坂おうさかの関せきは三度目さんどめの登場とうじょうです。

作者さくしゃの清少納言せいしょうなごんは、『枕草子まくらのそうし』の作者さくしゃ。四十二番清原元輔きよはらのもとすけの娘むすめで、三十六番清原深養父きよはらのふかやぶのひ孫まごにあたります。百人一首ひゃくにんいっしゅに三代さんだいがそろう、清原きよはらの家いえです。

考えてみよう

• 問一相手あいての話はなしに乗のりながら断ことわる言いい方かたを考かんがえてみましょう。
• 問二十番・二十五番と読よみ比くらべて、逢坂おうさかの関せきの三首さんしゅを並ならべてみましょう。
• 問三『枕草子まくらのそうし』の有名ゆうめいな書かき出だしを調しらべて、声こえに出だしてみましょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。