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百人一首・四十四番 中納言朝忠ちゆうなごんあさただ

逢あふことの 絶たえてしなくば なかなかに
人をも身をも 恨うらみざらましあふことの たえてしなくば なかなかに
ひとをもみをも うらみざらまし

お子さんと保護者の方へ。百人一首・四十四番 中納言朝忠を、いっしょに確かめましょう。

いまのことば

逢ふことの絶えてしなくばなかなかにの意味は?

逢あうということが、いっそまったく無なかったなら、
かえって、あの人のことも自分じぶんのことも
恨うらまずにすんだだろうに。

ことばの景色

「いっそ最初さいしょから無なければよかった」という言いい方かたです。前まえの四十三番よんじゅうさんばんと並ならべて読よむと、どちらも「逢あう」ことが苦くるしさの始はじまりだと言いっている。定家ていかの並ならべ方かたは、時々ときどきこうして響ひびき合あいます。

『拾遺和歌集しゅういわかしゅう』の前書まえがきは「天暦てんりゃくの御時おんとき歌合うたあわせに」。四十番・四十一番と同おなじ歌合うたあわせの作品さくひんです。百人一首ひゃくにんいっしゅの中に、同おなじ催もよおしから三首さんしゅも採とられている。それだけ名高なだかい勝負しょうぶだったということです。

作者さくしゃの藤原朝忠ふじわらのあさただは、二十五番三条右大臣さんじょうのうだいじん=藤原定方ふじわらのさだかたの五男なん。父ちちは「さねかづら」、子は「逢あふことの」。父子ふしそろって、逢あうことをめぐる歌うたで残のこりました。

考えてみよう

  • 問一「いっそ無なければよかった」と思おもったことを、反対はんたいから書かいてみましょう。
  • 問二同おなじ催もよおしから三首さんしゅ。選えらび手ては何なにを良よいと思おもったのでしょう。
  • 問三百人一首ひゃくにんいっしゅの親子おやこの組くみを、ここまでで何組なんくみ見みつけましたか。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——朝忠あさただは「土御門中納言つちみかどのちゅうなごん」または「堤中納言つつみのちゅうなごん」と号ごうしました。二十七番の藤原兼輔ふじわらのかねすけも「堤中納言つつみのちゅうなごん」。同おなじ呼よび名なが二人いる——昔むかしの人ひとの名前なまえは、住すんだ場所ばしょで呼よばれることが多おおかったのです。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。

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