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百人一首・四十番 平兼盛たひらのかねもり

忍しのぶれど 色いろに出いでにけり 我が戀こいは
ものや思ふと 人の問ふまでしのぶれど いろにいでにけり わがこひは
ものやおもふと ひとのとふまで

お子さんと保護者の方へ。百人一首・四十番 平兼盛を、いっしょに確かめましょう。

いまのことば

忍ぶれど色に出にけり我が戀はの意味は?

隠かくしとおしてきたけれど、顔色かおいろに出でてしまった。
私わたしの恋こいは——
「物思ものおもいでもしているのですか」と、人に尋たずねられるほどに。

ことばの景色

この一首いっしゅと次つぎの四十一番よんじゅういちばんは、同おなじ歌合うたあわせで勝負しょうぶした二首しゅです。『拾遺和歌集しゅういわかしゅう』の前書まえがきは、どちらも「天暦てんりゃくの御時おんとき歌合うたあわせ」。番号ばんごうも六二一ろくにいちと六二二ろくににで隣となり同士どうしです。千年せんねん前まえの勝負しょうぶの記録きろくが、そのまま札ふだ二枚まいになっている。

兼盛かねもりの歌うたの急所きゅうしょは「人の問とふまで」。自分じぶんで「顔かおに出でた」と言いうのではなく、他人たにんに尋たずねられた、という外そとからの証拠しょうこを置おいた。証人しょうにんがいる恋こいは、言いい逃のがれができません。

作者さくしゃの平兼盛たいらのかねもりは三十六歌仙さんじゅうろっかせんのひとり。光孝天皇こうこうてんのうの流ながれをくむ家いえの出でで、二十八番の源宗于みなもとのむねゆきと同おなじく皇族こうぞくから臣下しんかに下くだった家系かけいです。

考えてみよう

  • 問一隠かくしていたのに顔かおに出でてしまった——そんな経験けいけんはありますか。
  • 問二自分じぶんで言いうのと、人に言いわれるのとでは、どちらが強つよく伝つたわるでしょう。
  • 問三次つぎの四十一番よんじゅういちばんと読よみ比くらべて、あなたならどちらを勝かちにしますか。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——歌合うたあわせは、左右さゆうに分わかれて歌うたを出だし合あい、判者はんじゃが勝かち負まけを決きめる催もよおしです。平安へいあんの宮中きゅうちゅうでは、歌うたは競技きょうぎでもありました。十八番の住すみの江えの歌うたも歌合うたあわせの作品さくひんでした。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。

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