百 人 一 首 ・ 四 十 五 番　謙徳公けんとくこう

いまのことば

ことばの景色

『拾遺和歌集しゅういわかしゅう』の前書まえがきが、事情じじょうをはっきり書かいています——「ものいひ侍はべりける女おんなの、のちにつれなく侍はべりて、さらに逢あはず侍はべりければ」。親したしくしていた人ひとが会あってくれなくなった、そのあとの歌うたです。

注目ちゅうもくしたいのは「いふべき人はおもほえで」。「私わたしを哀あわれんでくれる人がいない」ではなく、「哀あわれんでくれそうな人が思おもい浮うかばない」。事実じじつではなく、自分じぶんの頭あたまの中なかの話はなしとして書かいた——そのぶん、静しずかで深ふかい響ひびきになりました。

作者さくしゃの「謙徳公けんとくこう」は藤原伊尹ふじわらのこれただ。摂政せっしょう・太政大臣だじょうだいじんにまで進すすんだ人です。「謙徳公けんとくこう」は亡なくなったあとに贈おくられた名な（諡号しごう）。そして五十番藤原義孝ふじわらのよしたかは、この人の子です。

考えてみよう

• 問一「思おもい浮うかばない」と「いない」。どちらが強つよい言いい方かたでしょう。
• 問二高たかい位くらいの人ひとが弱よわさを書かいた。それはなぜだと思おもいますか。
• 問三同おなじ気持きもちを、事実じじつとして書かく形かたちに直なおしてみましょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。