CCN 寺子屋
国語の間へ戻る
四十一

百 人 一 首 ・ 四 十 一 番 壬生忠見みぶのただみ

こいすてふ わが名はまだき ちにけり
人知れずこそ 思ひそめしかこひすてふ わがなはまだき たちにけり
ひとしれずこそ おもひそめしか

いまのことば

こいをしているというわたしうわさが、もうってしまった。
だれにもられないように、
ひそかにおもいはじめたばかりなのに。

ことばの景色

まえ四十番よんじゅうばんおな歌合うたあわせかいった一首いっしゅです。だいおなじ「しのこい」。兼盛かねもりは「かおた」、忠見ただみは「うわさった」——おなだいから、まったくちが角度かくどしました。

「まだき」は「まだそんな時期じきでもないのに、はやくも」こいはじまるよりさきうわさはしった、という順番じゅんばん逆転ぎゃくてん情報じょうほう本人ほんにんよりはや——千年せんねんまえ宮中きゅうちゅうでも、いまとおなじでした。

作者さくしゃ壬生忠見みぶのただみは、三十番壬生忠岑みぶのただみねの子ちちならんで三十六歌仙さんじゅうろっかせんかぞえられます。百人一首ひゃくにんいっしゅには親子おやこくみがいくつもありますが、父子ふしそろって三十六歌仙さんじゅうろっかせんというのはめずらしいことです。

考えてみよう

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——百人一首ひゃくにんいっしゅ百人ひゃくにんは、男性だんせい七十九めい女性じょせい二十一めい男性だんせい内訳うちわけ天皇てんのうめい親王しんのうめい公卿くぎょう二十八めい下級かきゅう貴族きぞく二十八めい僧侶そうりょ十二めい、そして経歴けいれきからない三めい——柿本人麻呂かきのもとのひとまろ猿丸大夫さるまるだゆう蝉丸せみまるです。
前へ次へ