百人一首・九十二番 二条院讃岐
わが袖は 汐干に見えぬ 沖の石の
人こそ知らね 乾く間もなしわがそでは しほひにみえぬ おきのいしの
ひとこそしらね かわくまもなし
人こそ知らね 乾く間もなしわがそでは しほひにみえぬ おきのいしの
ひとこそしらね かわくまもなし
お子さんと保護者の方へ。百人一首・九十二番 二条院讃岐を、いっしょに確かめましょう。
いまのことば
わが袖は汐干に見えぬ沖の石のの意味は?
私の袖は、潮が引いても現れない沖の石のように——
人は知らないけれど、
乾く間もないのです。
人は知らないけれど、
乾く間もないのです。
ことばの景色
沖の石は、潮が引いても水面に出てこない——だから誰にも見えないし、ずっと濡れたまま。見えないことと乾かないことを、一つの石が両方背負っている。
この一首で作者は「沖の石の讃岐」と呼ばれるようになりました。六十番の小式部内侍や六十一番の伊勢大輔と同じで、一首がそのままその人の名前になった例です。
作者の二条院讃岐は女房三十六歌仙のひとり。九十番の殷富門院大輔、八十八番の皇嘉門院別当とともに、平安末期の宮中で腕を競った女性歌人たちです。
考えてみよう
- 問一見えないけれどずっと続いているもの——三つ挙げてみましょう。
- 問二潮の満ち引きが起こる仕組みを調べてみましょう。
- 問三自分を何かにたとえるとしたら、何を選びますか。
答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。
豆知識——和歌の世界では、代表作がそのまま呼び名になることがあります。「沖の石の讃岐」のほか、六十番の逸話のように、一つの歌が生涯の看板になる——それが和歌の世界でした。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
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