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百人一首・九十一番 後京極摂政前太政大臣ごきやうごくせふしやうさきのだじやうだいじん

きりぎりす なくや霜夜しもよの さむしろに
衣ころもかたしき 獨ひとりかも寝むきりぎりす なくやしもよの さむしろに
ころもかたしき ひとりかもねむ

お子さんと保護者の方へ。百人一首・九十一番 後京極摂政前太政大臣を、いっしょに確かめましょう。

いまのことば

きりぎりすなくや霜夜のさむしろにの意味は?

こおろぎが鳴ないている、霜しもの降おりる夜よの
冷つめたいむしろの上うえで——
衣ころもを片方かたほうだけ敷しいて、ひとりで寝ねるのだろうか。

ことばの景色

「さむしろ」が掛詞かけことばです。「狭さ筵むしろ」(狭せまい敷物しきもの)と「寒さむし」。敷物しきものの狭せまさと、夜よるの寒さむさが一語いちごに同居どうきょしている。

「衣ころもかたしき」は着物きものの片袖かたそでだけを敷しいて寝ねること。二人ふたりなら互たがいの袖そでを敷しき合あう。だから「かたしき」は、そのまま「ひとり」を意味いみします。道具どうぐの使つかい方かたが、そのまま状況じょうきょうの説明せつめいになっている。

作者さくしゃは九条良経くじょうよしつね。摂政せっしょう・太政大臣だじょうだいじんまで進すすんだ公卿くぎょうで、歌人かじんとしては藤原良経ふじわらのよしつねと呼よばれます。『新古今和歌集しんこきんわかしゅう』の仮名序かなじょを書かいた人ひとでもあります。

考えてみよう

  • 問一虫むしの声こえを季節きせつごとに聞きき分わけてみましょう。
  • 問二道具どうぐの使つかい方かたで状況じょうきょうを表あらわす文ぶんを作つくってみましょう。
  • 問三同おなじ音おとで違ちがう意味いみのことばを、あと三みっつ探さがしてみましょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——平安へいあんの「きりぎりす」は、いまのコオロギを指さしたと考かんがえられています。生物せいぶつの間ま・虫売むしうりで読よんだとおり、鳴なく虫むしを愛めでる文化ぶんかは千年せんねん続つづいています。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。

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