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二十九

百 人 一 首 ・ 二 十 九 番 凡河内躬恒おおしこうちのみつね

心あてに らばやらむ 初霜はつしも
きまどはせる 白菊しらぎくの花こころあてに をらばやをらむ はつしもの
おきまどはせる しらぎくのはな

いまのことば

あて推量ずいりょうるなら、ってみようか。
初霜はつしもりて見分みわけがつかなくなった、
白菊しらぎくの花を。

ことばの景色

しろしもと、しろきくどちらもしろいから見分みわけがつかない、というのがこの歌の設定せっていです。ほんとうに見分みわけがつかないかというと——たぶん、つきます。だからこれは誇張こちょうであり、誇張こちょうたのしむあそびなのです。

きまどはせる」の「く」はしもりることをあらわかたしも自分じぶんまよわせている——自然しぜんがわ意志いしがあるようにいています。十二番かぜ命令めいれいした歌がありました。平安へいあんの歌は、自然しぜん相手あいてとしてあつかいます。

『古今和歌集』の前書まえがきは「しらぎくの花をよめる」。だいは「白菊しらぎく——宗于むねゆきの「冬」とおなじで、だい一言ひとことです。その一言ひとことからなにすか。躬恒みつねしたのは「しろすぎてからない」でした。

作者の凡河内躬恒おおしこうちのみつねは、『古今和歌集』そのものをんだ四人よにんのうちの一人です(紀友則きのとものり紀貫之きのつらゆき躬恒みつね壬生忠岑みぶのただみね)。つぎの三十番も、その四人よにんのうちの一人。百人一首ひゃくにんいっしゅの二十九番と三十番には、歌集かしゅうを作ったひとたちがならんですわっています。

考えてみよう

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——きく平安へいあんにわはなで、しもりるころまでつづけます。あき七十二候しちじゅうにこうわりからふゆこうにかかる時期じきこよみはなうたは、おなしています。
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