百 人 一 首 ・ 五 十 九 番　赤染衛門あかぞめゑもん

いまのことば

ことばの景色

「来くる」と言いわれて待まち、来こなかった夜よるの歌うたです。二十一番の素性法師そせいほうしも同おなじ場面ばめんでした。ちがうのは「やすらはで」——ためらわずに、という後悔こうかいの向むき方かた。相手あいてではなく、自分じぶんの判断はんだんを悔くやんでいます。

「傾かたむくまでの月つき」——月つきの位置いちが時計とけいになっている。時計とけいのない時代じだい、夜よるの長ながさは空そらで測はかりました。三十番の有明ありあけの月つきも、同おなじ役目やくめを果はたしています。

作者さくしゃの赤染衛門あかぞめえもんは中古三十六歌仙ちゅうこさんじゅうろっかせん・女房三十六歌仙にょうぼうさんじゅうろっかせんのひとり。この歌うたは、自分じぶんのことではなく姉妹しまいに代かわって詠よんだものと伝つたえられます。和歌わかには、人ひとに代かわって詠よむ「代作だいさく」という仕事しごとがありました。

考えてみよう

• 問一待まってしまったことを後悔こうかいした経験けいけんはありますか。
• 問二時計とけいを見みずに時間じかんを知しる方法ほうほうを、三みっつ考かんがえてみましょう。
• 問三二十一番と読よみ比くらべて、後悔こうかいの向むきの違ちがいを書かいてみましょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。