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十六

百 人 一 首 ・ 十 六 番 中納言行平ちゅうなごんゆきひら

立別れ いなばの山の みねにおふる
まつとし聞かば 今帰りたちわかれ いなばのやまの みねにおふる
まつとしきかば いまかへりこむ

いまのことば

お別れして因幡いなばの国へ行きますが、
あの山のみねに生えている「まつ」——
あなたが待っていると聞いたなら、すぐにも帰ってまいります。

ことばの景色

この一首は、ひとつの音に二つの意味をかさねる技のお手本です。「いなば」は因幡いなば(いまの鳥取とっとり県東部)という国の名でありながら、「行ってしまえば」の意味もねています。「まつ」は山に生える松と、人を待つの「待つ」。地名が、そのまま別れのことばになっているのです。

作者の在原行平ありわらのゆきひらは、斉衡さいこう二年(八五五年)に因幡守いなばのかみにんじられました。この歌は、その赴任ふにん旅立たびだちのときのものとされています。都から因幡いなばまで、当時は何日なんにちもかかる道のり。それでも「今帰りむ」——すぐ戻る、と言い切るところに、この歌の明るさがあります。

在原行平ありわらのゆきひらは、十七番「ちはやぶる」の在原業平ありわらのなりひらの兄にあたります。また行平ゆきひらは、のちに須磨すましずかに暮らした時期があったと『古今和歌集』は伝えています。七十八番須磨すま関守せきもり、『源氏物語げんじものがたり』の須磨すま——須磨すまという土地は、都をはなれた人の物語をあつめる場所でした。

『古今和歌集』では前書きが「題しらず」、作者名は「在原行平朝臣ありわらのゆきひらあそん」。百人一首では「中納言行平ちゅうなごんゆきひら」——のちのぼった官職かんしょくで呼ばれています。同じ人が、本によってちがう名でならぶのです。

考えてみよう

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——因幡いなばは、いまの鳥取とっとり県の東部です。「因幡いなば白兎しろうさぎ」の神話しんわでも知られる土地。行平ゆきひらえていった山なみは、いまも同じ場所に立っています。
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