故 事 成 語 ・ 十 一

いまのことば

ことばの景色

杞きという国くにに、空そらが落おちてきて身みの置おき所どころがなくなるのではないかと心配しんぱいし、食たべることも眠ねむることもできなくなった人ひとがいました。それを心配しんぱいした人ひとが説明せつめいに行いきます。「空そらは気きが集あつまったもの。落おちてはこない」——そう聞きいて、その人ひとはやっと安心あんしんしました。

ここで終おわれば「無用むようの心配しんぱい」の話はなしです。けれど『列子れっし』にはさらに別べつの人ひとが現あらわれて、「天地てんちがいつか壊こわれないとは言いい切きれない」と述のべる場面ばめんが続つづきます。つまり、笑わらって終おわりの話はなしではないのです。

「心配しんぱいするな」と言いい切きるのではなく、「分わからないことは分わからない」と置おいておく——『列子れっし』は、道家どうかの系統けいとうに数かぞえられる書物しょもつです。同おなじ流ながれの『荘子そうじ』からは井の中の蛙や朝三暮四が生うまれました。

考えてみよう

• 問一いま心配しんぱいしていることを書かき出だし、「起おきたらどうするか」まで書かいてみましょう。
• 問二心配しんぱいは、まったくむだだと思おもいますか。
• 問三分わからないことを、分わからないまま置おいておけますか。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。