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百人一首・九十五番 前大僧正慈圓さきのだいそうじやうじゑん

おほけなく うき世の民に おほふかな
我が立つ杣そまに 墨染すみぞめの袖そでおほけなく うきよのたみに おほふかな
わがたつそまに すみぞめのそで

お子さんと保護者の方へ。百人一首・九十五番 前大僧正慈圓を、いっしょに確かめましょう。

いまのことば

おほけなくうき世の民におほふかなの意味は?

身みのほども知しらぬことながら——
このつらい世よの人々ひとびとに覆おおいかけよう。
私わたしが立たつこの山やまで、この墨染すみぞめの袖そでを。

ことばの景色

僧そうとしての志こころざしを述のべた歌うたです。「墨染すみぞめの袖そで」は僧衣そういのこと。その袖そでを、世よの人ひとの上うえに屋根やねのように広ひろげるという誓ちかい。百人一首ひゃくにんいっしゅには恋こいの歌うたが多おおい中なかで、これは珍めずらしく「人ひとのために」の歌うたです。

「おほけなく」は身みのほどを越こえている、というへりくだり。大おおきな志こころざしを、まず自分じぶんを低ひくくしてから述のべる——こころの間ま・論語ろんごの「君子くんしは諸これを己おのれに求もとむ」とも響ひびき合あいます。

作者さくしゃの慈円じえんは天台宗てんだいしゅうの僧そうで、歴史書れきししょ『愚管抄ぐかんしょう』を書かいた人ひと。九十一番九条良経くじょうよしつねの叔父おじにあたります。歌うたも歴史れきしも書かいた——百人一首ひゃくにんいっしゅには、そういう人ひとが何人なんにんもいます。

考えてみよう

  • 問一「人ひとのために」と思おもって何なにかをした経験けいけんを書かいてみましょう。
  • 問二大おおきな目標もくひょうを、控ひかえめに言いう言いい方かたを考かんがえてみましょう。
  • 問三百人一首ひゃくにんいっしゅから恋こい以外いがいの題材だいざいの歌うたを集あつめてみましょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——『愚管抄ぐかんしょう』は、日本にほんの歴史れきしを筋道すじみちだてて説明せつめいしようとした先駆的せんくてきな書物しょもつ) です。歌うたを詠よむ目めと、歴史れきしを読よむ目め。どちらも「なぜそうなったか」を見みようとする目めです。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。

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