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九十六

百 人 一 首 ・ 九 十 六 番 入道前太政大臣にふだうさきのだじやうだいじん

花さそふ あらしの庭の 雪ならで
ふりゆくものは 我が身なりけりはなさそふ あらしのにはの ゆきならで
ふりゆくものは わがみなりけり

いまのことば

はなさそってらすあらしにわの——
あれはゆきではない。
ふるりゆくのは、なのだった。

ことばの景色

「ふりゆく」が掛詞かけことばです。はなびらが「りゆく」と、自分じぶんが「りゆく」(としる)。まえ光景こうけいから、自分じぶん視線しせんかえ

ゆきならで」——否定ひてい経由けいゆして、本題ほんだいはいかたち三十一番ゆきつきました。こちらははなゆきて、そこからはなしうつしろいもの同士どうし見立みたては、百人一首ひゃくにんいっしゅ得意技とくいわざです。

作者さくしゃ西園寺公経さいおんじきんつね太政大臣だじょうだいじんまですすみ、鎌倉かまくら幕府ばくふともふかくつながった公卿くぎょうです。九十七番藤原定家ふじわらのていかとは縁戚えんせき関係かんけいにありました

考えてみよう

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——百人一首ひゃくにんいっしゅ最後さいごしゅ(九十六〜百番)は、鎌倉かまくらはいったひとたちのうたですえら定家ていか自身じしんも、そのなかにいます。おな時代じだいきたひとうためくくった——そのならかたにも意味いみがあります。
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