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百人一首・七十番 良暹法師りやうせんほふし

寂さびしさに 宿を立ち出でて 眺ながむれば
いづくも同じ 秋の夕暮ゆうぐれさびしさに やどをたちいでて ながむれば
いづくもおなじ あきのゆふぐれ

お子さんと保護者の方へ。百人一首・七十番 良暹法師を、いっしょに確かめましょう。

いまのことば

寂しさに宿を立ち出でて眺むればの意味は?

ひとりでいるのに耐たえかねて、庵いおりを出でて
あたりを見みわたしてみると——
どこも同おなじだった。秋あきの夕暮ゆうぐれは。

ことばの景色

外そとに出でたのに、何なにも変かわらなかった——その落着おちつき方かたが、この歌うたの味あじわいです。普通ふつうなら「外そとに出でたら気きが晴はれた」と書かきたくなる。そこを、あえて「いづくも同おなじ」で止とめた。

けれども読よみ方かたは一ひとつではありません。「どこも同おなじ」は、「自分じぶんだけが特別とくべつではない」という発見はっけんでもある。二十三番の「わが身みひとつの秋あきにはあらねど」と同おなじ気きづきです。

作者さくしゃの良暹法師りょうぜんほうしは比叡山ひえいざんの僧そうで、のちに大原おおはらに隠かくれ住すんだと伝つたわります。大原おおはらは京きょうの北きたの山やまあいの里さと。実際じっさいにひとりで住すんでいた人ひとの歌うたとして読よむと、「いづくも同おなじ」の静しずけさが深ふかくなります。

考えてみよう

  • 問一気きが晴はれないとき、外そとに出でるとどうなりますか。試ためして書かいてみましょう。
  • 問二「どこも同おなじ」は、寂さびしい言葉ことばでしょうか。それとも安心あんしんする言葉ことばでしょうか。
  • 問三秋あきの夕暮ゆうぐれを実際じっさいに見みて、色いろの変かわり方かたを書かき留とめてみましょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——「秋あきの夕暮ゆうぐれ」で終おわる歌うたは、『新古今和歌集しんこきんわかしゅう』に三さん首しゅ並ならんで有名ゆうめいです(三夕さんせきの歌うた)。この七十番ななじゅうばんは『後拾遺集ごしゅういしゅう』の歌うたですが、同おなじ結むすび方かたが後のちの時代じだいに受うけ継つがれていきました。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。

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