百 人 一 首 ・ 四 十 七 番　恵慶法師ゑぎやうほふし

いまのことば

ことばの景色

「人ひとこそ見みえね　秋あきはきにけり」——この対比たいひが一首いっしゅの柱はしらです。人ひとは来こない。けれど季節きせつは来くる。忘わすれられた場所ばしょにも、暦こよみだけは平等びょうどうに届とどく。

『拾遺和歌集しゅういわかしゅう』の前書まえがきが見事みごとです——「河原院かわらのいんにて、あれたる宿やどに秋あき来くといふ心こころを人々ひとびと詠よみ侍はべりけるに」。河原院かわらのいんは、十四番源融みなもとのとおるが陸奥みちのくの塩竈しおがまを写うつして造つくった大邸宅だいていたく。融とおるの死後しご、荒あれていったその屋敷やしきで、人々ひとびとが題だいを決きめて詠よんだのです。

同おなじ屋敷やしきが、二ふたつの札ふだをつないでいる——十四番じゅうよんばんでは造つくられたばかりの庭にわ、四十七番よんじゅうななばんでは荒あれた宿やど。作者さくしゃの恵慶法師えぎょうほうしは中古三十六歌仙ちゅうこさんじゅうろっかせんのひとりですが、経歴けいれきはほとんど分わかっていません。

考えてみよう

• 問一人ひとが来こなくても来くるもの——ほかに何なにがあるでしょう。
• 問二空あき地ちや空あき家やに生はえる草くさを観察かんさつして、名前なまえを調しらべてみましょう。
• 問三十四番と読よみ比くらべて、同おなじ屋敷やしきの時間じかんの流ながれを想像そうぞうしてみましょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。