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百人一首・二十番 元良親王もとよししんのう

侘わびぬれば 今はた同じ 難波なにわなる
身をつくしても 逢あはむとぞ思ふわびぬれば いまはたおなじ なにはなる
みをつくしても あはむとぞおもふ

お子さんと保護者の方へ。百人一首・二十番 元良親王を、いっしょに確かめましょう。

いまのことば

侘びぬれば今はた同じ難波なるの意味は?

思いわずらってしまった今は、どうなっても同じこと。
難波なにわの澪標みおつくしではないけれど、
身を尽つくしてでも、お会いしたいと思うのです。

ことばの景色

この歌の要かなめは「みをつくし」の一語です。ひとつは澪標みおつくし——難波なにわの海うみに立てられた、船に安全あんぜんな水路すいろを知らせる杭くいのこと。もうひとつは「身を尽つくし」——我わが身をすべて使つかい果はたしても、という意味。海に立つ目印めじるしが、そのまま覚悟かくごのことばになりました。

『後撰和歌集ごせんわかしゅう』の前書きは「事こといできて後のちに、京極御息所きょうごくのみやすんどころにつかはしける」。ふたりのことが世に知られてしまったあとに送おくった歌、という意味です。「今はた同じ」——もう隠かくしようがないのだから、という開ひらき直なおり。追おい詰つめられた人の強つよさが、まっすぐ出た一首です。

作者の元良親王もとよししんのうは、十三番陽成院ようぜいいんの第一皇子だいいちおうじ。父が位くらいをゆずったあとに生まれました。父も子も、恋こいの歌で百人一首に並ならんでいます。父は「恋こいは積つもって淵ふちになる」と詠よみ、子は「身を尽つくしても」と詠よんだ。

十九番も難波なにわ潟がた、この二十番も難波なにわ。同おなじ海うみを舞台ぶたいにした二首が、続つづけて置おかれています。百人一首は、一首ずつ読よんでも、並ならびで読よんでも味あじわえます。

考えてみよう

  • 問一「どうなっても同じ」と思ったとき、人は強つよくなるでしょうか。
  • 問二道みちや海うみの目印めじるしを、気持ちのことばに言いいかえてみましょう。
  • 問三父と子で同おなじことをした例れいを、歴史れきしや身みの回りから探さがしてみましょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——澪標みおつくしは、いまも大阪市の市章ししょうになっています。千年前せんねんまえの歌のことばが、現代げんだいの都市としの旗印はたじるしになっている——ことばは、ずいぶん長ながく旅たびをします。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。

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