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二十

百 人 一 首 ・ 二 十 番 元良親王もとよししんのう

びぬれば 今はた同じ 難波なにわなる
身をつくしても はむとぞ思ふわびぬれば いまはたおなじ なにはなる
みをつくしても あはむとぞおもふ

いまのことば

思いわずらってしまった今は、どうなっても同じこと。
難波なにわ澪標みおつくしではないけれど、
身をくしてでも、お会いしたいと思うのです。

ことばの景色

この歌のかなめは「みをつくし」の一語です。ひとつは澪標みおつくし——難波なにわうみに立てられた、船に安全あんぜん水路すいろを知らせるくいのこと。もうひとつは「身をくし」——が身をすべて使つかたしても、という意味。海に立つ目印めじるしが、そのまま覚悟かくごのことばになりました。

後撰和歌集ごせんわかしゅう』の前書きは「こといできてのちに、京極御息所きょうごくのみやすんどころにつかはしける」。ふたりのことが世に知られてしまったあとにおくった歌、という意味です。「今はた同じ」——もうかくしようがないのだから、というひらなおり。められた人のつよさが、まっすぐ出た一首です。

作者の元良親王もとよししんのうは、十三番陽成院ようぜいいん第一皇子だいいちおうじ。父がくらいをゆずったあとに生まれました。父も子も、こいの歌で百人一首にならんでいます。父は「こいもってふちになる」とみ、子は「身をくしても」とんだ。

十九番難波なにわがた、この二十番も難波なにわおなうみ舞台ぶたいにした二首が、つづけてかれています。百人一首は、一首ずつんでも、ならびでんでもあじわえます。

考えてみよう

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——澪標みおつくしは、いまも大阪市の市章ししょうになっています。千年前せんねんまえの歌のことばが、現代げんだい都市とし旗印はたじるしになっている——ことばは、ずいぶんながたびをします。
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