故 事 成 語 ・ 十 九

いまのことば

ことばの景色

『蒙求もうぎゅう』という書物しょもつに、「孫康そんこう映雪えいせつ、車胤しゃいん聚蛍しゅけい」という一ひと句くがあります。孫康そんこうは雪ゆきあかりで、車胤しゃいんは集あつめた蛍ほたるの光ひかりで書しょを読よんだ——という話はなしです。車胤しゃいんのほうは『晋書しんじょ』にも伝つたえられています。

『蒙求もうぎゅう』は唐とうの時代じだいに作つくられた、四よ文字もじの句くで故事こじを並ならべた本ほんで、日本にほんでも古ふるくから子こどもの手て習ならいに使つかわれました。この寺子屋てらこやが扱あつかっている『実語教じつごきょう』や『童子教どうじきょう』と、同おなじ流ながれにある本ほんです。

日本にほんでは、卒業そつぎょうの歌うた「蛍ほたるの光ひかり」の題だいにもなりました。千せん年ねん以上いじょう前まえの中国ちゅうごくの四よ文字もじが、いまも三月さんがつの体育館たいいくかんで歌うたわれているわけです。

考えてみよう

• 問一灯あかりのない夜よるに本ほんを読よむには、ほかにどんな方法ほうほうが考かんがえられますか。
• 問二蛍ほたるの光ひかりで、本当ほんとうに字じが読よめるか調しらべてみましょう。
• 問三苦労くろうして身みにつけたことを、一ひとつ書かいてみましょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。