故 事 成 語 ・ 九

いまのことば

ことばの景色

呉王ごおう・夫差ふさは、父ちちの仇かたきを忘わすれないために薪たきぎの上うえに寝ねたと伝つたわります。越王えつおう・勾践こうせんは敗やぶれたのち、苦にがい胆きもをそばに吊つるして、毎日まいにちなめて屈辱くつじょくを思おもい出だした。そして最後さいごには呉ごを破やぶりました。

ここが面白おもしろいところです——「嘗胆しょうたん」だけなら『史記しき』の越王勾践えつおうこうせんの巻まきに出でてきます。けれど「臥薪がしん」のほうは、『史記しき』には書かかれていません。『十八史略じゅうはっしりゃく』などの後のちの本ほんに見みえる話はなしです。

「臥薪嘗胆がしんしょうたん」と四よ文字もじそろった形かたちが確たしかめられるのは、十一世紀せいきの蘇軾そしょくという詩人しじんの文章ぶんしょうからとされます。物語ものがたりは紀元前きげんぜん五世紀せいき、ことばがそろったのは千五百年せんごひゃくねん後ご——ことばには、生うまれた日ひがあります。

考えてみよう

• 問一忘わすれないための工夫くふうを、自分じぶんなりに三みっつ考かんがえてみましょう。
• 問二長ながく努力どりょくを続つづけるのに、痛いたみは役やくに立たつと思おもいますか。
• 問三有名ゆうめいな話はなしでも「どの本ほんに書かいてあるか」を調しらべる大切たいせつさを考かんがえてみましょう。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。