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論語・素読十句

実語教じつごきょうも、童子教どうじきょうも、学問のすゝめも——寺子屋の本の水源をたどると、二千五百年前の一冊の言行録に行き着きます。まずは十句、声に出して。

お子さんと保護者の方へ。いっしょに読んで、確かめましょう。

いまのことば

論語の素読十句とは?

『論語ろんご』は孔子こうしと弟子たちの言葉の記録。
寺子屋の学びの水源から、選りすぐりの十句を素読そどくする。

十句——声に出して

  • 学びて時に之を習う、亦説ばしからずや学んだことを、折にふれて復習する。なんと嬉しいことではないか。
  • 朋有り、遠方より来たる、亦楽しからずや友が遠くから訪ねてくる。なんと楽しいことではないか。
  • 吾、日に三たび吾が身を省みる私は毎日、何度も自分をふり返る。(曾子のことば。心事の棚卸しの原点)
  • 故きを温めて新しきを知る古いことをよく学び、新しい発見をする。(国語の間「温故知新おんこちしん」で読んだ句)
  • 学びて思わざれば則ち罔し、思いて学ばざれば則ち殆し学ぶだけで考えなければ身につかない。考えるだけで学ばなければあやうい。
  • 過ちて改めざる、是を過ちと謂うまちがえること自体ではなく、改めないことこそが、本当のまちがい。
  • 己の欲せざる所は、人に施すこと勿れ自分がされたくないことを、人にしてはいけない。
  • 三人行けば、必ず我が師有り三人で歩けば、そこに必ず自分の先生がいる。よい人からも、そうでない人からも学べる。
  • 之を知る者は之を好む者に如かず、之を好む者は之を楽しむ者に如かず知っている人は、好きな人にかなわない。好きな人は、楽しんでいる人にかなわない。
  • 義を見て為さざるは、勇無きなり正しいことと分かっていて、しないのは、勇気がないということだ。

水源の一冊

ここまで読んできた本の、あちこちに『論語ろんご』は流れていました。実語教じつごきょうの「君子」、童子教どうじきょうの「愚者は遠慮なし」、学問のすゝめ三十番の「己達せんと欲して人を達す」、そして温故知新おんこちしん。十句を声に出して読むと、あの本この本で出会った言葉の「原液」に触れられます。

おすすめの読み方は、寺子屋と同じ素読そどく。意味は後回しで、まず声に出して、リズムごと覚える。「まなびてときにこれをならう——」。口が覚えた言葉は、必要な日に、意味を連れて戻ってきます。

十句のうち、今日のあなたに効く一句が、きっとあります。それを今週の言葉にしてみてください。

考えてみよう

  • 問一十句をすべて音読してみましょう。いちばん口になじんだのはどれですか。
  • 問二「今日の自分に効く一句」を選んで、理由を言葉にしてみましょう。
  • 問三「知る・好く・楽しむ」——いまのあなたの勉強は、三段のどこにいますか。

答えはひとつではありません。おうちの人と話しながら考えるのも、よい学び方です。

豆知識——『論語ろんご』は約500の章句からなる言行録で、日本には応神天皇の時代に伝わったと『古事記』『日本書紀』が記します。寺子屋から現代の教科書まで、日本人が最も長くつきあってきた外国の古典です。
原文について
この記事が扱っている『論語』は、孔子とその弟子たちの言行を記した中国の古典。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『論語集解』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。

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