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百人一首・八番 喜撰法師

わが庵は 都のたつみ しかぞ住む
世をうぢ山と 人はいふなりわがいほは みやこのたつみ しかぞすむ
よをうぢやまと ひとはいふなり

お子さんと保護者の方へ。百人一首・八番 喜撰法師を、いっしょに確かめましょう。

いまのことば

わが庵は都のたつみしかぞ住むの意味は?

私の庵は都の東南にあって、このように心安らかに暮らしている。
それなのに世間の人は、世を憂えて宇治うじ山に隠れ住んでいる、と言うらしい。

ことばの景色

「宇治(うぢ)」と「憂し(うし・つらい)」の掛詞かけことばです。世間は「あの人は世をはかなんで山にこもった」と噂する。本人は「いやいや、気楽に楽しく住んでいるだけですが?」——千年前の、噂への軽やかな反論です。

人の暮らしぶりは、外からは分からない。勝手な物語を貼りつけられることもある。それを怒らず、しゃれで受け流す——ユーモアは、いちばん上品な反論だと、この歌は教えてくれます。

「しかぞ住む」の「しか(このように)」に鹿を響かせる説もあり、宇治うじ山の鹿がちらりと見える楽しさもあります。

考えてみよう

  • 問一事実と違う噂をされたとき、どう返すのが「上品」でしょう。
  • 問二都会の暮らしと山里の暮らし、あなたはどちらに惹かれますか。
  • 問三「うぢ山」のような地名のしゃれを、自分の町の名前で作れますか。

答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。

豆知識——喜撰法師きせんほうしは六歌仙のひとりですが、確かな歌はこの一首しか伝わっていない謎の人物。宇治うじは後に『源氏物語げんじものがたり』宇治うじ十帖の舞台となり、お茶の名所になりました。「喜撰」は宇治うじ茶の銘柄にも生きています。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。

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