八
百 人 一 首 ・ 八 番 喜 撰 法 師
わが庵は 都のたつみ しかぞ住む
世をうぢ山と 人はいふなりわがいほは みやこのたつみ しかぞすむ
よをうぢやまと ひとはいふなり
いまのことば
私の庵は都の東南にあって、このように心安らかに暮らしている。
それなのに世間の人は、世を憂えて宇治山に隠れ住んでいる、と言うらしい。
ことばの景色
「宇治（うぢ）」と「憂し（うし・つらい）」の掛詞です。世間は「あの人は世をはかなんで山にこもった」と噂する。本人は「いやいや、気楽に楽しく住んでいるだけですが？」——千年前の、噂への軽やかな反論です。
人の暮らしぶりは、外からは分からない。勝手な物語を貼りつけられることもある。それを怒らず、しゃれで受け流す——ユーモアは、いちばん上品な反論だと、この歌は教えてくれます。
「しかぞ住む」の「しか（このように）」に鹿を響かせる説もあり、宇治山の鹿がちらりと見える楽しさもあります。
考えてみよう
- 問一事実と違う噂をされたとき、どう返すのが「上品」でしょう。
- 問二都会の暮らしと山里の暮らし、あなたはどちらに惹かれますか。
- 問三「うぢ山」のような地名のしゃれを、自分の町の名前で作れますか。
答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。
豆知識——喜撰法師は六歌仙のひとりですが、確かな歌はこの一首しか伝わっていない謎の人物。宇治は後に『源氏物語』宇治十帖の舞台となり、お茶の名所になりました。「喜撰」は宇治茶の銘柄にも生きています。