百人一首・八十七番 寂蓮法師
村雨の 露もまだひぬ 槙の葉に
霧立ちのぼる 秋の夕暮むらさめの つゆもまだひぬ まきのはに
きりたちのぼる あきのゆふぐれ
霧立ちのぼる 秋の夕暮むらさめの つゆもまだひぬ まきのはに
きりたちのぼる あきのゆふぐれ
お子さんと保護者の方へ。百人一首・八十七番 寂蓮法師を、いっしょに確かめましょう。
いまのことば
村雨の露もまだひぬ槙の葉にの意味は?
通り雨の露が、まだ乾かない槙の葉のあたりに、
もう霧が立ちのぼっていく——秋の夕暮れ。
もう霧が立ちのぼっていく——秋の夕暮れ。
ことばの景色
雨上がりの山。葉には水滴が残り、地面からは白い霧が湧き上がる。「まだ」と「立ちのぼる」——過ぎたものと生まれるものが、同じ画面に同居しています。時間の重なりを一枚に収めた、写真のような歌です。
驚くのは、感情の言葉がひとつもないこと。悲しい、さびしい、と言わずに、景色だけで秋の夕暮れの気配を伝えきる。「言わないことで伝える」——日本の美意識の到達点のひとつです。
雨上がりの夕方、外に出てみてください。湿った空気の匂い、あの歌の中に立てます。
考えてみよう
- 問一感情の言葉を使わずに「今日の気分」を景色だけで書いてみましょう。
- 問二雨上がりに霧が立つのはなぜか、理科の言葉でも説明できますか(蒸発と冷気)。
- 問三「秋の夕暮」で終わる歌は百人一首にほかにもあります。探してみましょう。
答えはひとつではありません。声に出して、外に出て、確かめながらどうぞ。
豆知識——寂蓮法師は新古今時代の歌人。「さびしさはその色としもなかりけり」など、静けさを詠ませて随一でした。この時代の美意識は、のちの茶の湯や俳句の「わび・さび」へ流れ込んでいきます。
原文について
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。
この記事が扱っている『小倉百人一首』は、鎌倉時代に藤原定家が選んだとされる和歌集。江戸時代に版本・かるたとして広まりました。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『百人一首抄』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。
