故事成語・五 温故知新
故きを温ねて新しきを知れば、
以て師と為るべし『論語』為政より
以て師と為るべし『論語』為政より
お子さんと保護者の方へ。故事成語・五 温故知新を、いっしょに確かめましょう。
いまのことば
温故知新の意味と由来は?
古いことをよく学び、そこから新しい発見をする。
それができる人こそ、人の師となれる。
それができる人こそ、人の師となれる。
ことばの景色
「温ねて」は「たずねて」。冷えたものを温め直すように、昔のことをもう一度自分の火にかけてみる、という字です。ただ暗記するのではなく、いまの問いをぶつけてみる。すると古いものが、新しい答えを返してくる。
この「こころの間」から「体育の間」まで、寺子屋の新しい間でやってきたことは、まさに温故知新でした。実語教に、塵劫記に、百人一首に、いまの暮らしの問いをぶつける。すると千年前の教科書が、SNSの言葉づかいや、勉強のコツや、贈りものの心を語り出す——あなたはもう、温故知新を体験しています。
孔子は「それができれば師になれる」と言いました。古いものと新しいものの両方に足をかけた人だけが、次の人に道を示せるからです。
考えてみよう
- 問一この寺子屋で読んだ中で、いちばん「新しい」と感じた古い言葉はどれですか。
- 問二「古いから正しい」「新しいから正しい」——どちらの決めつけも危ういのはなぜでしょう。
- 問三あなたが「温め直してみたい古いもの」は何ですか(家の習慣、地域の行事、古い歌……)。
答えはひとつではありません。声に出して読んでから考えると、また違って見えてきます。
豆知識——『論語』は孔子と弟子たちの言行録。実語教も童子教も学問のすゝめも、みなこの本の影響を受けています。寺子屋の学びの水源のひとつです。
原文について
この記事が扱っている『故事成語』は、中国の古典に由来する言い回し。この回のもとの話は『論語』に記されています。
もとの話を載せる『論語』の版本は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『論語集解』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。
この記事が扱っている『故事成語』は、中国の古典に由来する言い回し。この回のもとの話は『論語』に記されています。
もとの話を載せる『論語』の版本は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『論語集解』で画像を見られます。
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