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童子教・第十六章 学びに遅すぎることなし

そうし しちじゅうにして はじめて がくを このんで しふに のぼる宋史七十にして初めて、学を好んで師傅に登る

原文 宋史七十初 好学登師傅

お子さんと保護者の方へ。いっしょに読んで、確かめましょう。

この章の本文(第93対句〜第98対句)

  • 遂致碩学位 縦磨簺振筒遂に碩学の位に致(いた)る 縦(たと)ひ簺(さい)を磨き筒を振るとも
  • 口恒誦経論 亦削弓短矢口には恒(つね)に経論(きやうろん)を誦(じゆ)せよ 亦(また)弓を削り矢を短(は)ぐとも
  • 腰常挿文書 張儀ちょうぎ誦新古腰には常に文書を挿(さしはさ)め 張儀ちょうぎ新古を誦(じゆ)し
  • 枯木結菓矣 亀耄誦史記枯木菓(このみ)を結ぶ 亀耄(きもう)史記を誦(じゆ)して
  • 古骨得膏矣 伯英九歳初古骨膏(あぶらづ)くことを得たり 伯英は九歳にして初めて
  • 早至博士位 宋史七十初早く博士の位に至る 宋史七十にして初めて

いまのことば

童子教 第十六章の教えは?

伯英は九歳で学び始めて早くに博士となり、
宋史は七十歳で学び始めて、それでも帝の師にまでなった。

きょうの暮らしでいうと

九歳で始めた者と、七十歳で始めた者。童子教どうじきょうはふたりを並べて、どちらも認めます。早く始めれば遠くまで行ける。遅く始めても、ちゃんと届く。

「枯木菓を結ぶ」——枯れたように見える木にも、実がなる。年齢を理由に学びをあきらめる必要はない、という励ましです。何かを始めるのに「もう遅い」と感じている人への、千年前からの返事がここにあります。

遊びながらでも、口には書を唱えよ。弓を削りながらでも、腰には本を——「ながら」を否定せず、暮らしのすきまに学びを差し込め、という現実的な章でもあります。

考えてみよう

  • 問一「もう遅い」とあきらめかけていることはありますか。本当に遅いのでしょうか。
  • 問二まわりの大人で「大人になってから始めた」人の例を知っていますか。
  • 問三九歳で始める良さと、七十歳で始める良さ。それぞれ何でしょう。

答えはひとつではありません。おうちの人と話しながら考えるのも、よい学び方です。

豆知識——この章の「宋史」は人名です(歴史書の『宋史』とは別)。高齢で学び始めて師傅(帝の教育係)になった人物として、あきらめない学びの象徴に挙げられています。
原文について
この記事が扱っている『童子教』は、実語教と対で使われた教訓書。江戸の寺子屋の定番でした。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『童子教』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。

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