童子教・第十四章　読むだけでは入らない

この章の本文（第75対句〜第80対句）

• 静性案義理　習読不入意性（せい）を静めて義理を案ぜよ　習ひ読めども意（こころ）に入らざれば
• 如酔寝讝語　読千巻不復酔（ゑ）い寝（いね）て讝（むつごと）を語るが如し　千巻を読むとも復せざれば
• 無財如臨町　薄衣之冬夜財無くして町を臨むが如し　薄衣（はくゑ）の冬の夜（よ）も
• 忍寒通夜誦　乏食之夏日寒を忍んで通夜（つうや）に誦（じゆ）せよ　食乏（とぼ）しきの夏の日
• 除飢終日習　酔酒心狂乱飢（うへ）を除いて終日（ひめもす）習へ　酒に酔（ゑ）ゑば心狂乱す
• 過食倦学文　温身増睡眠食過ぐれば学文に倦（う）む　身温（あたたか）なれば睡眠（すいめん）を増す

いまのことば

童子教 第十四章の教えは？

きょうの暮らしでいうと

実語教じつごきょう十五句「隣の財を計うるが如し」と対になる、童子教どうじきょう版の復習論です。たとえがさらに辛辣で、心に入らない音読は「酔っぱらいの寝言」だと言います。

口は動いている。声も出ている。でも心がそこにない——教科書を目で追いながら別のことを考えていた経験は、誰にでもあるはずです。「読む」と「学ぶ」の間には、心という関所があるのです。

「酒に酔えば心狂乱し、食過ぐれば学文に倦む。身温かなれば睡眠を増す」——飲みすぎ、食べすぎ、ぬくぬくしすぎは学びの敵、という体調管理の句まであります。満腹の午後の授業の眠さは、千年前から知られていました。

考えてみよう

• 問一「目では読んでいるのに頭に入っていない」とき、自分をどう立て直しますか。
• 問二心がそこにあるかどうかは、何で見分けられるでしょう。
• 問三学びがはかどる体の状態を、自分で作れていますか（睡眠・食事・温度）。

答えはひとつではありません。おうちの人と話しながら考えるのも、よい学び方です。