童子教・第八章　郷に入っては郷に従え

この章の本文（第40対句〜第47対句）

• 治国土賢皇　勿侮鰥寡矣国土を治むる賢皇（けんわう）は　鰥寡（くはんくわ）を侮（あなど）ること勿れ
• 君子不誉人　則民作怨矣君子は人を誉めず　則ち民（たみ）怨（あた）を作（な）す
• 入境而問禁　入国而問国境（さかひ）に入（い）つては禁（いましめ）を問へ　国に入つては国を問へ
• 入郷而随郷　入俗而随俗郷（ごう）に入（い）つては郷に随ひ　俗に入つては俗に随ひ
• 入門先問諱　為敬主人也門（もん）に入（い）つては先（ま）づ諱（いみな）を問へ　主人を敬（うやま）はん為なり
• 君所無私諱　無二尊号也君所（くんしよ）に私（わたくし）の諱（いみな）無く　無二の尊号なり
• 愚者無遠慮　必可有近憂愚者は遠慮無し　必ず近き憂（うれ）ひ有るべし
• 如用管闚天　似用錐指地管（くだ）を用ひて天を闚（うかが）ふが如し　錐（きり）を用ひて地を指すに似たり

いまのことば

童子教 第八章の教えは？

きょうの暮らしでいうと

「郷に入っては郷に従え」——このことわざの、日本の子どもたちにとっての出典がここです。

これは「自分を捨てて周りに合わせろ」ではありません。よその場所には、よその歴史と理由がある。まずそれを知ろうとする姿勢のことです。転校先で、旅行先で、新しい部活で——最初に「ここのやり方」を尊重できる人は、結局いちばん早くなじみ、いちばん信頼されます。

「愚者は遠慮無し、必ず近き憂ひ有るべし」——先を考えない者には、必ず近いうちに心配ごとがやってくる。『論語ろんご』の名句も、この章に組み込まれています。

考えてみよう

• 問一新しい場所で「まずここのやり方を知ろう」として、良かった経験はありますか。
• 問二「郷に従う」と「自分を失う」の違いはどこにあるでしょう。
• 問三外国から来た人に日本の「郷」を説明するなら、まず何を伝えますか。

答えはひとつではありません。おうちの人と話しながら考えるのも、よい学び方です。