第七章
童子教・第七章 前車の覆るは後車の誡め
ぜんしゃの くつがえるを みては こうしゃの いましめと す前車の覆るを見ては、後車の誡とす
原文 前車之見覆 後車之為誡
この章の本文（第34対句〜第39対句）
- 心不同如面 譬如水随器心不同なるは面（おもて）の如し 譬（たと）へば水の器（うつわ）に随（したが）ふが如し
- 不挽他人弓 不騎他人馬他人の弓を挽（ひ）かざれ 他人の馬に騎（の）らざれ
- 前車之見覆 後車之為誡前車の覆（くつがへ）るを見ては 後車の誡（いましめ）とす
- 前事之不忘 後事之為師前事の忘れざるを 後事（ごじ）の師とす
- 善立而名流 寵極而禍多善立つて名を流し 寵（ちやう）極（きはま）つて禍（わざはひ）多し
- 人者死留名 虎者死留皮人は死して名を留（とど）め 虎は死して皮を留む
いまのことば
童子教 第七章の教えは？
前を走る車がひっくり返ったら、後ろの車はそこで学ぶ。
人の失敗は、自分への警告として活かす。
きょうの暮らしでいうと
人の心は顔と同じで、ひとつとして同じものはない。水が器の形に従うように、環境によっても変わる——この章は、人というものの見方から始まります。
そのうえで、学び方をひとつ。失敗は、自分でやらなくても学べる。前の車の転び方を見て、後ろの車はハンドルを切る。歴史を学ぶ意味、先輩の話を聞く意味は、まさにここにあります。
章の結びは「人は死して名を留め、虎は死して皮を留む」。虎が美しい皮を残すように、人は名を——つまり、どう生きたかを残す。何を残したいかを問う、大きな句です。
考えてみよう
- 問一人の失敗から学んで、自分は避けられたことがありますか。
- 問二「同じ失敗を自分でもやってみないと分からない」派と「人から学べる」派。あなたはどちら？
- 問三あなたが残したい「名」——どう生きた人として覚えられたいですか。
答えはひとつではありません。おうちの人と話しながら考えるのも、よい学び方です。
豆知識——「虎は死して皮を留め、人は死して名を残す」は、いまもスポーツ選手の引退などで使われる言葉です。出典はこの童子教と、その源流の中国の故事。千年使われ続けている現役の名言です。
原文について
この記事が扱っている
『童子教』は、実語教と対で使われた教訓書。江戸の寺子屋の定番でした。
原本（江戸期などの版本）は、
国立公文書館 デジタルアーカイブ『童子教』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。
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