童子教・第五章　舌は禍の根

この章の本文（第20対句〜第25対句）

• 車以三寸轄　遊行千里路車は三寸の轄（くさび）を以て　千里の路（みち）を遊行す
• 人以三寸舌　破損五尺身人は三寸の舌を以つて　五尺の身を破損す
• 口是禍之門　舌是禍之根口は是（これ）禍（わざはひ）の門（かど）　舌は是（これ）禍（わざわひ）の根なり
• 使口如鼻者　終身敢無事口をして鼻の如くならしめば　身を終るまで敢へて事無し
• 過言一出者　駟追不返舌過言（くわごん）一たび出（い）づれば　駟追（しつい）舌を返さず
• 白圭玷可磨　悪言玷難磨白圭の玷（たま）は磨くべし　悪言（あくごん）の玷（たま）は磨き難し

いまのことば

童子教 第五章の教えは？

きょうの暮らしでいうと

三寸（約9センチ）のくさびが車輪を支えて千里を走らせる。同じ三寸の舌が、五尺（約150センチ）の体を丸ごとだめにする——対句の見事さで、童子教どうじきょう屈指の名句です。

「口は禍の門、舌は禍の根」。ここから「口は災いのもと」という日本語が生まれました。そして「過言一たび出づれば、駟も舌を返さず」——ひとたび出た言葉は、四頭立ての馬車で追いかけても取り戻せない。送信ボタンを押したあとのメッセージと、まったく同じです。

白圭（宝石）の傷は磨けば消せる。でも悪言の傷は磨いても消えない。言葉の傷だけは、あとから直せないのです。

考えてみよう

• 問一言ってしまってから「取り戻せない」と思った言葉はありますか。
• 問二送信前に読み返す自分なりのルールを持っていますか。
• 問三「口をして鼻の如くならしめば」（口が鼻のように無口なら一生無事）——これは極端でしょうか、真理でしょうか。

答えはひとつではありません。おうちの人と話しながら考えるのも、よい学び方です。