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童子教・第二章 つつしみの場所

じんりん れい あれば ちょうてい かならず ほう あり人倫礼有れば、朝廷必ず法在り

原文 人倫有礼者 朝廷必在法

お子さんと保護者の方へ。いっしょに読んで、確かめましょう。

この章の本文(第7対句〜第11対句)

  • 過墓時則慎 過社時則下墓を過ぐる時は則ち慎め 社を過ぐる時は則ち下(を)り
  • 向堂塔之前 不可行不浄堂塔の前に向かつて 不浄を行ふべからず
  • 向聖教之上 不可致無礼聖教(しやうけう)の上に向かつて 無礼を致すべからず
  • 人倫有礼者 朝廷必在法人倫礼有れば 朝廷必ず法在り
  • 人而無礼者 衆中又有過人として礼無きは 衆中(しゆぢう)又過(とが)有り

いまのことば

童子教 第二章の教えは?

お墓や神社の前では、心をあらためる。
人に礼があるように、世の中には法がある。

きょうの暮らしでいうと

墓の前では慎み、社(やしろ)の前では馬を下りる。聖なる場所、聖なる書物——大切なものの前では、ふだんの態度を一段あらためる。それがこの章の教えです。

そして章の締めに、視野がぐっと広がります。人に礼があるのは、国に法があるのと同じこと。礼儀は個人の趣味ではなく、世の中を成り立たせている仕組みの、いちばん小さな単位だというのです。

図書館で声を落とす。式典で姿勢を正す。場所によってふるまいを変えられる力は、「空気が読める」よりずっと深い、千年前からの教養です。

考えてみよう

  • 問一あなたが自然と「態度をあらためる場所」はどこですか。
  • 問二礼儀と法律。似ているところと違うところは何でしょう。
  • 問三大切に扱われている場所は、なぜ大切にされ続けるのだと思いますか。

答えはひとつではありません。おうちの人と話しながら考えるのも、よい学び方です。

豆知識——「社を過ぐる時は則ち下り」は、乗り物から降りて敬意を示す作法です。いまも皇居前や神社の前で一礼して通る人がいます。形は変わっても、作法は生きています。
原文について
この記事が扱っている『童子教』は、実語教と対で使われた教訓書。江戸の寺子屋の定番でした。
原本(江戸期などの版本)は、国立公文書館 デジタルアーカイブ『童子教』で画像を見られます。
このページの現代語訳・解説・設問は、株式会社士心が作成したものです。特定の校訂本にもとづくものではありません。 表記や区切り方は、読みやすさのために整えています。原文にあたるときは、上の所蔵先でお確かめください。

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