CCN 寺子屋
こころの間へ戻る
第二十二章

童 子 教 ・ 第二十二章 結び——幼き人を導くために

ようどうを ゆういんせん ため いんがの どうりを じゅうす幼童を誘引せん為、因果の道理を住す

原文 為誘引幼童 住因果道理

この章の本文(第161対句〜第165対句)

いまのことば

この書は、幼い人たちを良い道へ導くために、
行いと結果のことわりを、内典と外典から集めて記した。

きょうの暮らしでいうと

最後に童子教は、自分がなぜ書かれたかを明かします。幼い人を導くため。仏の教え(内典)と、儒学など世間の書(外典)の両方から、大事なことわりを集めた、と。

「上は仏道を求め、中は四恩に報い、下は六道に及ぶ」——高くは真理を求め、身近には四つの恩(父母・師・世の中・天地)に報いる。遠い理想と足元の恩返しを、ひとつの生き方の中に両方置くのが、この教科書の設計でした。

「見る者誹謗すること勿れ、聞く者笑を生ぜざれ」——この書を見て悪く言わず、聞いて笑わないでほしい。千年前の編者の静かな願いの一文で、全165対句は閉じられます。あなたはいま、その願いの受け取り手になりました。

考えてみよう

答えはひとつではありません。おうちの人と話しながら考えるのも、よい学び方です。

豆知識——実語教が「学問の始め」なら、童子教は「ふるまいの始め」。二冊そろって、江戸の子どもたちの最初の教養でした。こころの間で両方を読み終えたあなたは、寺子屋の「読み書き」の芯を、千年ぶんまるごと受け取ったことになります。
前の章へこころの間の目次へ